Entrevista exclusiva del escritor mexicano Carlos Monsivais a nuestra periodista Teresa Salas

Por: Teresa Salas

La realidad social y política de México en los últimos cincuenta años ha encontrado en Carlos Monsivais a uno de sus cronistas que más ha hecho por mantener la elevada calidad del género en la tradición latinoamericana. Una tradición que tiene su punto elevado con los modernistas de finales del siglo XIX, como Manuel Gutiérrez Nájera o Amado Nervo.

Pero el género literario de Monsivais puede considerarse “nueva crónica”, pues dialoga activamente con el “nuevo periodismo” de los Estados Unidos, representado por Tom Wolfe o Hunter Thompson, con un estilo de no oponer la crónica a la ficción, haciéndola participe del imaginario colectivo.

"Creo que México en este momento no esta desempeñando ningún papel, por que ha habido una desvinculación del gobierno mexicano, que no de la sociedad mexicana, del resto de América Latina" afirmó el escritor

Monsiváis es un creador prolífico, de admirable versatilidad temática: sus textos van desde el análisis de la alta calidad literaria presente en la obra de Salvador Novo hasta la importancia del bolero y la telenovela como formas culturales imprescindibles para entender el siglo veinte mexicano, pasando por los ritos melodramáticos relacionados con la Virgen de Guadalupe. Después de Borges, es el que más ha hecho por convertir al prólogo en un género literario.

A él se le deben cinco antologías fundamentales de crónicas literarias que enmarcan los cambios sociales en México: Días de guardar (1970) —sobre el movimiento estudiantil de 1968—, Amor perdido (1977) — que reconstruye las características de personajes como Agustín Lara, José Alfredo Jiménez, y Fidel Velásquez—, Escenas de pudor y liviandad (1981, 1988) —Donde la vida de la capital transcurre como en un melodrama kitsch de antros de baile y muchachas pobres— Entrada libre: crónicas de la sociedad que se organiza (1987) —Donde explora las crisis de la ciudad de México y su periferia con que nace la resistencia civil— y Los rituales del caos (1995) —Con el que recibió el Premio Xavier Villaurrutia y que recrea la devastación y angustia de la sociedad capitalina durante el terremoto de 1985—.

Monsiváis ha recopilado además antologías como A ustedes les consta (1980), un libro que incluye crónicas célebres de escritores mexicanos que recorren todo el siglo pasado; y Los mil y un velorios (1994) donde reconstruye los asesinatos que han consternado a la sociedad mexicana para analizarlos desde una perspectiva sociológica sobre los motivos de los crímenes y la reacción de los espectadores.

Con los ensayos de su antología Aires de familia: cultura y sociedad en la América Latina (2000), extiende sus preocupaciones sobre México a toda la región latinoamericana. Por ese texto, Monsiváis se hizo acreedor al Premio Anagrama de ensayo en España. Las crónicas y ensayos de Monsiváis, obsesivamente centrados en México, también sirven para entender a América Latina.

Entrevista realizada por la periodista de El Periódico Latino Teresa Salas al escritor mexicano

Casa América de Cataluña, en su ciclo dedicado a Frida Khalo, invitó a Carlos Monsivais a impartir una conferencia que, basada en la obra de la artista, expuso una panorámica general de la actualidad social, política y cultural del México contemporáneo.

TS: Basándonos en su constante análisis de la realidad mexicana, ¿Qué papel cree que juega México actualmente en la composición de una Latinoamérica unida, como proponen gobiernos como el de Chávez o Morales?

CM: Creo que México en este momento no esta desempeñando ningún papel, por que ha habido una desvinculación del gobierno mexicano, que no de la sociedad mexicana, del resto de América Latina, y es una preocupación que han manifestado diversos analistas, con muy buenas razones. México padeció a un presidente realmente único en su ignorancia, en su desconocimiento de la existencia de América Latina y de su propio país, que es Vicente Fox, quien hizo lo posible para separar a México del resto de Latinoamérica, porque como expreso su canciller, “nuestra prioridad es Estados Unidos. América Latina es secundario”. Esta política expresa parece que fue un desastre y ahora tratan de repararla. Ahora mismo hay dos temas que se están discutiendo dentro del ámbito político mexicano que son; Cuba y Venezuela. La ruptura con Fidel Castro, tras aquella conversación telefónica en la que el ex presidente de México dijo la mítica frase “comes y te vas” dirigida a Castro durante la Cumbre de las Américas, en este gobierno, se dice que se va a resolver. Y con Chávez, otra de las joyas de Fox fue decirle que iría a rescatar a caballo al pueblo venezolano de la tiranía, lo que constituyo una ruptura de relaciones con dos países que representan el nuevo sentir latinoamericano. Yo creo que este acercamiento no será inmediato, pero que se está comenzando un trabajo en este sentido.

TS: ¿Cuáles serian para Usted los principales problemas con los que se enfrenta el gobierno de Felipe Calderón?

CM: Definitivamente creo que el principal problema de México es el agua, sobre eso no tengo duda. Pero el problema visible más grave es el narcotráfico, sin duda alguna, porque esta desquiciando a las comunidades campesinas, está envenenando la frontera de un modo realmente avasallador, está creando redes de corrupción a lo largo de todo el país, ha hecho que se pierda absolutamente la confianza, y con buenas razones, en el sector policial.

TS: ¿Y que espera de Calderón?

CM: Sinceramente que contradiga mis puntos de vista sobre el, porque yo vote por López Obrador y sostengo mi apoyo a la resistencia, pero también creo que a todos los mexicanos nos hace falta que tenga éxito en la lucha contra el narcotráfico y me desespera ver que los expertos no le dan posibilidades. Así que desde fuera, lo que uno piensa es que, a pesar de tener unos métodos en los que no creo, como el uso del ejército, esta vez tiene razón. Se ha creado tal clima depresivo que se siente un derrotismo marcado en la lucha contra el crimen organizado. El problema es el tema de la violación a los derechos humanos. Creo que no es posible seguir permitiendo la depredación del narco al respeto por la vida humana.

TS: Después de la derrota de López Obrador, ¿la izquierda mexicana sigue viva?

CM: Más que nunca. El partido de izquierda en México esta en crisis, eso es cierto. No ha logrado deslindarse de esquemas autoritarios. Pero es izquierda la que consigue las sociedades de convivencia, es la izquierda la que permitió la legalización del aborto en el DF, es la izquierda la que permitió el desnudo de 20 mil personas en el Zócalo capitalino, es la izquierda la que levanta movimientos sociales en todo el país, es la izquierda la que ha mantenido la resistencia en Oaxaca. Es la izquierda la que está abriendo el debate sobre la diversidad sexual y racial. Creo que la izquierda mexicana está mas viva que nunca. En contra posición a la derecha que fomenta la corrupción, en el saqueo de los recursos públicos. Ciertamente no le veo un gran porvenir a la izquierda mexicana a corto plazo, pero uno de los grandes logros de la derecha es hacernos creer que no tiene futuro.